cerita dari barat

Kebun Teh Kayu Aro berawal dari pembangunan yang dilakukan oleh Belanda pada tahun 1927, dimana lahan tersebut adalah hutan yang diubah menjadi sebuah perkebunan teh. Kebun teh tersebut saat ini diklaim menjadi perkebunan teh terluas di dunia dengan luas 2.624,68 Ha yang terbagi menjadi 8 wilayah. Meskipun lahan tersebut sangat luas, tetapi tidak ada sedikitpun lahan tersebut masuk dalam wilayah Taman Nasional Kerinci Seblat. Kebun Teh Kayu Aro sebelumnya dinaungi oleh PTPN VIII namun saat ini dikelola oleh PTPN VI. Awal dimulainya perkebunan teh ini yaitu banyak pekerja dari Jawa yang didatangkan oleh Belanda untuk pembukaan lahan tersebut dengan secara paksa. Hal ini pula juga yang menyebabkan banyaknya keturunan orang Jawa ( Khususnya Jawa Tengah dan Jawa Timur) yang hingga kini menetap di Kerinci (Desa Kersik Tuo)

Kayu Aro adalah sebuah Kecamatan yang ada di Kabupaten Kerinci, Jambi. Asal mula nama Kayu Aro tersebut diambil dari sebuah nama pohon Kayu Aro, yang dimana kayu tersebut adalah kayu terbesar yang ada di Kabupaten Kerinci. Tetapi untuk saat ini hanya ada satu pohon yang tersisa dan masih hidup yang terletak di Desa Kersik Tuo. Penamaan desa tersebut berasal dari kata bahasa jawa Kersik yang berarti pasir dan Tuo yang berarti tua, kemudian menjadi “pasir tua” yang mana di Desa Kersik Tuo banyak terdapat pasir tetapi tidak bisa digunakan untuk bahan bangunan. Luas desa Kersik Tuo sendiri yaitu sekitar 50 hektar yang dihuni oleh 703 Kepala Keluarga. Desa Kersik Tuo terpecah menjadi empat bagian yaitu Desa Mekar Jaya, Desa Koto Periang, Desa Batangsangir, dan Desa Kersik Tuo sendiri. Perpecahan desa tersebut dikarenakan ada pendanaan yang memadai dari Pemerintah untuk pembangunan. Mayoritas di Desa tersebut 95 % adalah orang Jawa dan 5 % adalah orang asli Kerinci. Pekerjaan di desa-desa tersebut mayoritas sebagai petani dan pemetik teh.

Peninggalan leluhur hampir mirip pada kebiasaan yang ada di Jawa seperti peringatan Malam Satu Suro. Dalam memperingati malam satu suro, masyarakat di sana melakukan kegiatan Pagelaran Wayang Kulit dan Genduri ( Syukuran Makan Bersama). Tidak hanya itu, pada tanggal 6 dan 7 Oktober 2018, masyarakat kersik tuo akan mengadakan suatu kegiatan Festival Kopi Seribu Kerinci dalam memperingati Hari Kopi Internasional dengan beberapa kegiatan seperti Pembuatan Tumpeng, Gunung sayur hasil Bumi Kayu Aro, dan Gerobak sapi Tradisional yang bertujuan untuk mengingatkan masyarakat kepada Tuhan Yang Maha Esa atas pemberian yang sudah di beri di tanah yang subur di Kecamatan Kayu Aro. Kegiatan ini dilakukan hanya desa Kersik Tuo saja. Bukan hanya kegiatan itu saja, masyrakat disana juga sering mengadakan kegiatan yang rutin dilakukan seperti Ketoprak, Sedekah Bumi dan Bersih-bersih Desa Kersik Tuo.

Kegiatan yang asli dari suku Kerinci itu Upacara adat Kenduri Seko, yaitu pesta terbesar yang dilakukan dengan salah satu kegiatan pemotongan kepala kerbau di sekitar Gunung Kerinci yang bertujuan sebagai pencerminan keberhasilan daerah dalam pembangunan sekaligus menjadi media pertemuan antara pemuka adat, masyarakat di dalam maupun di luar pemukiman tersebut. Ada Kepercayaan dalam masyarakat bahwa di kawasan Taman Nasional Kerinci Seblat, yakni mahkluk dengan ciri-ciri pemalu, berjalan tegak, tidak berekor, dan penuh misteri yang sering disebut sebagai “Orang Pendek” yang biasanya makan buncis dan kelihatan di sekitar kebun milik warga. setelah itu sampai sekarang banyak yang mencari atau menelilti tentang orang pendek tersebut tetapi tidak pernah ada yang melihat bentuk dan keberadaan orang tersebut. Kemudian ada juga yang dinamakan “Sigung” sebagai penguasa hutan.

Dalam perkembangan zaman, beberapa budaya di Desa Kersik Tuo perlahan-lahan mulai diabaikan oleh generasi penerus saat ini. Beberapa faktor yang mempengaruhi hal tersebut adalah kurangnya kaderisasi dalam mempertahankan nilai budaya. Generasi penerus cenderung beranggapan bahwa budaya-budaya tersebut bersifat kuno sehingga para petinggi desa sedikit lebih susah melakukan kaderisasi terhadap generasi penerus. Faktor kedua adalah terkendala bahasa. Mayoritas bahasa yang digunakan di desa tersebut adalah bahasa jawa halus yang mana bahasa tersebut kurang dimengerti oleh generasi muda. Faktor ketiga adalah perkembangan teknologi. Perkembangan teknologi tidak hanya terjadi di Desa Kersik Tuo, tapi hampir seluruh pelosok di dunia akan terdampak perkembangan teknologi baik positif maupun negatif. Oleh karena itu, strategi yang dilakukan perangkat desa untuk mempertahankan kearifan lokal itu dengan cara membuat suatu kegiatan yang baru pertama kali ini direncanakan yaitu Festival Kopi Seribu Kerinci. Dimana kegiatan ini terakhir kali diadakan beberapa puluh tahun sebelumnya, dengan mengandeng anak muda di desa tersebut. Tidak hanya itu, dari kepala adat sendiri nanti nya akan ada kaderisasi dalam menjaga nilai-nilai kearifan lokal dengan cara mengajak anak-anak muda dalam kegiatan wayang kulit sekaligus mengajarinya.